تا بصیرت ها
درباره سایت
آخرین مطالب
- خشونت عوامل و راه حل
- بزرگترین هدف تعلیم و آموزش و فراگیری علم و دانش ازدید قرآنکریم
- کمال هدایت
- نفس و مراتب آن
- بزرگترین هدف تعلیم و آموزش و فراگیری علم و دانش ازدید قرآنکریم :
- بزرگترین هدف تعلیم و آموزش و فراگیری علم و دانش ازدید قرآنکریم :
- کمال هدایت!
- خشونت، عوامل و راه حل
- خشونت، عوامل و راه حل!
- محمد صلی الله علیه وسلم از زبان سید قطب
امکانات وب
درآمد:خشونت پدیده ی اجتماعی می باشد که با ظهور آن در جامعه، مظاهر انصاف و انسانیت به چالش کشانده می شود، حقوق مادی و معنوی افراد پایمال می گردد، بی اعتمادی، نفرت و انزار، دشمنی و کدورت در میان انسان ها پدیدار میشود؛ کدورت، نفرت و اختلافات هست که سیر ترقی و پیشرفت امورات سیاسی- اجتماعی جامعه را کند می کند.در متون دینی و اخلاقی، خشونت همواره مذمت شده و حاکمیت آن در گفتار و کردار انسان، نشانه ای نقص ایمان و انسانیت دانسته می شود. در قرآنکریم تأکیدات جزمی را می خوانیم که در مورد مهربانی و عطوفت، گذش
برچسب:
نویسنده: بنیامین رحیمی
بزرگترین هدف تعلیم و آموزش و فراگیری علم و دانش ازدید قرآنکریم : حدود چهار قرن پیش یعنی در قرن شانزدهم ، تحولی در علم و منطق پیدا شد و دو نفر از فیلسوفان بزرگ که یکی انگلسی ( بیکن ) و دیگری فرانسوی ( دکارت ) است ، پیشرو علم جدید خوانده شدند. بالخصوص بیکن نظری در باب علم دارد که این همه نظریات گذشته را دگرگون کرد. این نظرکه منشأ ترقی علوم و تسلط زیاد و فوق العاده ای انسان بر طبیعت شد ، عینا منشأ فاسد شدن انسانها گردید؛ یعنی این نظریه هم طبیعت را به دست انسان آباد کرد و هم انسان را به دست خود
برچسب:
نویسنده: بنیامین رحیمی
آنچه که در زمین خلق شده و برای انسان زینت داده شده همچنان دو هدف را دنبال می کند، مواد خام قرار می گیرد برای انسان؛ از یک جهت نشانه و آیه ی است برای اثبات صفات کمال و جلال خدا (إن الله لا یستحی مثلا ما بعوضة و ما فوقها فأما الذین آمنوا فیعلمون انه الحق من ربهم...) که از این جهت، پروسه خداشناسی او را با تعقل و تدبر و تفکر تکمیل می کند. از جهت دیگر، آنچه که در روی زمین آراسته شده و زینت یافته است، اسباب و مواد ابتلاء قرار می گیرد.(انا جعلنا ما علی الارض زینة لها لیبلوهم ایهم احسن عملا)کوتاه اشاره
برچسب:
نویسنده: بنیامین رحیمی
نفس
نفس فشرده یا جوهر زمین است.
اثبات این ادعا:
برای ثبوت پيدايش نفس از جوهر زمين اگر دقت شود مثالهای ذيل انشاءالله کافی خواهد بود .
به جمله فرآورده های زمين چون گندم ، جو ، جواری و حتی چرس ، ترياک و تنباکو و غيره ميلان فطری آدمی امريست مشهود که نميتوان از آن انکار کرد . اين خود ميرساند که تنها و تنها نفس آدمی متمايل است به هر فرآوردۀ زمين ولو چون ترياک کشنده و تنباکو تلخ و مرچ سوزنده و غيره هم باشد .
در حاليکه ساير حيوانات جز به چند دسته مواد خاص غ
برچسب:
نویسنده: بنیامین رحیمی
حدود چهار قرن پیش یعنی در قرن شانزدهم ، تحولی در علم و منطق پیدا شد و دو نفر از فیلسوفان بزرگ که یکی انگلسی ( بیکن ) و دیگری فرانسوی ( دکارت ) است ، پیشرو علم جدید خوانده شدند. بالخصوص بیکن نظری در باب علم دارد که این همه نظریات گذشته را دگرگون کرد. این نظرکه منشأ ترقی علوم و تسلط زیاد و فوق العاده ای انسان بر طبیعت شد ، عینا منشأ فاسد شدن انسانها گردید؛ یعنی این نظریه هم طبیعت را به دست انسان آباادامه مطلب
حدود چهار قرن پیش یعنی در قرن شانزدهم ، تحولی در علم و منطق پیدا شد و دو نفر از فیلسوفان بزرگ که یکی انگلسی ( بیکن ) و دیگری فرانسوی ( دکارت ) است ، پیشرو علم جدید خوانده شدند.بالخصوص بیکن نظری در باب علم دارد که این همه نظریات گذشته را دگرگون کرد. این نظرکه منشأ ترقی علوم و تسلط زیاد و فوق العاده اادامه مطلب
بدون تردید، خلقت انسان بر دو اصل یعنی شناخت (عبادت) و ابتلاء ابتناء یافته است و برای به انجام رسیدن کاروان این دو زنده می باشد و برای رسیدن به نتیجه آن میمیرد و باز زنده می شود: [و ما خلقت الانس والجن الا لیعبدون..تبارک الذی بیده الملک الذی خلق الموت والحیات لیبلوکم ایکم احسن عملا...لیمیز الخبیث من ادامه مطلب
چکیده:هدف مقاله حاضر آن است تا نشان دهد که خشونت به چه چیز اطلاق می شود، انواع خشونت را بیان دارد، انگیزه خشونت را نشانه گیرد، عوامل آن را با استفاده از منابع عقلی و نقلی شرح و بسط دهد، و در نهایت راهکرد های را تذکر دهد که میتواند راه خوب و عملی باشد برای برچیدن خشونت از جامعه. نگارنده با بحث و واکاوی بالای خشونت، عوامل و راه حل آن، نتیجه می گیرد که خشونت، عوامل متعدد درونی و بیرونی، مادی و معنوی دارد که با بکار بستن u200du200du200du200du200du200du200du200dپروسه علمی و عملی آن می توان دامن خشونت را از جامعه برچید و بجای آن، مهربانی، همدلی و محبت، نرمی و لینت را نهادینه ساخت.کلید ادامه مطلب
برچسب: خشونت و عوامل آن,
نویسنده: بنیامین رحیمی
چکیده:هدف مقاله حاضر آن است تا نشان دهد که خشونت به چه چیز اطلاق می شود، انواع خشونت را بیان دارد، انگیزه خشونت را نشانه گیرد، عوامل آن را با استفاده از منابع عقلی و نقلی شرح و بسط دهد، و در نهایت راهکرد های را تذکر دهد که میتواند راه خوب و عملی باشد برای برچیدن خشونت از جامعه. نگارنده با بحث و واکاوی بالای خشونت، عوامل و راه حل آن، نتیجه می گیرد که خشونت، عوامل متعدد درونی و بیرونی، مادی و معنوی دارد که با بکار بستن u200du200du200du200du200du200du200du200dپروسه علمی و عملی آن می توان دامن خشونت را از جامعه برچید و بجای آن، مهربانی، همدلی و محبت، نرمی و لینت را نهادینه ساخت.کلید ادامه مطلب
برچسب: خشونت و عوامل آن,
نویسنده: بنیامین رحیمی
*در باره عظمت او از اصحاب و یارانش روایت گوناگون و فراوانی نقل شده است. واقیعت زندگی او بزرگ ترین گواهی است و از همه چیزهای دیگری که روایت شده است رساتر و چشمگیرتر است.*اما این سخن ربّانی (إِنَّکَ لَعَلَی خُلُقٍ عَظِیمٍ..تو دارای اخلاق بس بزرگ و سترگی هستی) از همه چیز بزرگتر و دارای معنی والاتری است. بزرگتر است:چون این توصیف و تمجید از جانب خدا است. ذاتی که این سخن را گفته است، کی است؟ خدا است. خدا کی است؟ عظمت او چه اندازه است؟ دلالت سخنان او تا به کجا است؟ چه گسترده ای دارد؟ طنین آن به کجا می کشد و در کجا می پیچد؟ محمد -صلی الله علیه و سلم- عظمت مطلق خدا را ادامه مطلب
برچسب: محمد صلی الله علیه وسلم,محمد صلي الله,محمد صلي الله عليه,محمد صلي الله عليه وسلم ويكيبيديا,سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم,النبي محمد صلي الله عليه وسلم,سيرة محمد صلي الله عليه وسلم,الرسول محمد صلي الله عليه وسلم,قصه محمد صلي الله عليه وسلم,معجزات محمد صلي الله عليه وسلم,
نویسنده: بنیامین رحیمی
نفس فشرده یا جوهر زمین است.اثبات این ادعا:برای ثبوت پيدايش نفس از جوهر زمين اگر دقت شود مثالهای ذيل انشاءالله کافی خواهد بود .به جمله فرآورده های زمين چون گندم ، جو ، جواری و حتی چرس ، ترياک و تنباکو و غيره ميلان فطری آدمی امريست مشهود که نميتوان از آن انکار کرد . اين خود ميرساند که تنها و تنها نفس آدمی متمايل است به هر فرآوردۀ زمين ولو چون ترياک کشنده و تنباکو تلخ و مرچ سوزنده و غيره هم باشد .در حاليکه ساير حيوانات جز به چند دسته مواد خاص غذائی مطابق فطرت و نفس خودشان به مابقی محصولات کرۀ ارض توجه (ميلی) ندارند . آيۀ کريمۀ ذيل به اثبات ميرساند که نفس آدمی ادامه مطلب
برچسب:
نویسنده: بنیامین رحیمی
شکرگذاری وقدردانی سرشته ای وجود انسان است. شخص کافرِ خدامنکرِ جاحد، وقتی، فردی از افراد بدو احسانی میکند، احسانی هر چند کوچک، مثلا در هنگام نیاز مشکلات اش را مرفوع می سازد یا چیزی مفقودی اش را که بدو خیلی تمایل دارد، برایش مسترد می کند، یا باعث می شود تا از مصیبتی امان یابد، از وی از وجود و از تهِ دل اظهار سپاس می کند، حتما می گوید: تشکر. ببخشید. خیر ببیند. ممنون احسان تان.به این مفهوم، خدا مستحق تر از هر کس است که از او رویهمرفته سپاسگذاری و قدردانی شود؛ تمام هستی و وجود ما از او اوست، اگر کسی لبخندی به ما می زند بدون شک، رحمتی است که مصدری اولی و اصلی خدادامه مطلب
برچسب:
نویسنده: بنیامین رحیمی
افغانستان، سرزمین فقیر و محتاج به کمک های مالی و نظامی دیگران، که اگر قدرت های بزرگ جهانی چون امریکا برایش کمک مالی نکند قادر به تأمین معاش یکروزه ی مامورین خود نخواهد بود. افغانستان، سرزمینی که صد ها تن فارغ التحصیل (به شمول ماستر و داکتر)، از چند سال بدین سو (بعضی یک سال، بعضی دو بعضی حتی چهار تا هفت سال) منتظر وظیفه هستند تا بتوانند از آن طریق امرار معاش کنند، و صدها بلکه هزارها تن دیگر، با اسناد و مدارک تحصیلی شان، زادگاه خود را بقصد دریاف لقمه ی نانی با تحمل همه مصیبت ها و خطرهای که ایشان را تهدید می کند، ترک کردند و به شکل غیرقانونی روانه اروپا شدنادامه مطلب
برچسب:
نویسنده: بنیامین رحیمی
انسان در عالم بالا نائب و خلیفه ای خدا در روی زمین تعین شد، نیابت وخلافت برای انسان اراده، وقدرت عصیان وتسلیم را به ارمغان آورد. انسان در عالم بالا و در محضر فرشتگان موجودات مقدس و نورانی و در محضر ابلیس موجودی که مبداء آفرینش وی آتش و سوزندگی و تن درندهی بود، به حیث خلیفه ی خدا در روی زمین تقرر حاصل نمود. خلافت، مقام و منزلتی که فرشتگان و شیطان برای رسیدن به آن غبطه می خوردند. مقام و منزلتی که صاحب و مالک آنرا مسجود فرشتگان و ابلیس قرار داد. فرشتگان از آنجای که موجودات آگاه و زیرکی بودند سر به تسلیم امر خدا گذاشتن و به آدم که وقعی برای وی قائل نبودند، سجادامه مطلب
برچسب: سوالات چهارگزینه ای حماسه حسینی,
نویسنده: بنیامین رحیمی
نفس, موجود شناخته ناشده [2]مکثی بر مراتب نفس_________________مراحلی که نفس آدمی آنرا می پیماید در قرآن کریم سه مرحله آمده است1. مرحله الاماره بالسوء، مرحله ای که در آن نفس بسیار امرکننده به سوء و منکر است؛ مرحله ای است که نفس خوبیها را زشت، و زشتیها و بدیها را خوب و آراسته می بیند.إِنَّ ٱلنَّفۡسَ لَأَمَّارَةُۢ بِٱلسُّوٓءِ. (یوسف/53)2. دوم مرحله ای که در آن مرحله نفس نه خیلی شدید متمایل به دست یافتن به بدیها می باشد و نه مرحله ای است که نفس اطمنان و آرامش و سکون یافته است؛ این مرحله ای است که برای انسان زمینه ای دست یافتن به گناه و عصیان و بدیها مساعد می شود نه کاملا ادامه مطلب
برچسب:
نویسنده: بنیامین رحیمی